Qabr
القبر
(Grab) ist das physische Ereignis des
spirituellen
Zwischenlagers (Barzakh
بَرْزَخ )
in welchem sich der Begrabene
bis zum
Tag der
Auferstehung (Jaumu-l-Qijaamah
يَومُ القِيَامَة ) befindet.
Der Verstorbene lebt im Barzakh in der für ihn von
Allah
Auszug von "MA LA BUDDA MINHU"
Im Grab (das etwa so tief ausgehoben wird wie die Körpergröße des Verstorbenen) sollte ein Lahhd (oder Schiqq) angelegt werden. (Ein Lahd ist eine keilförmige Vertiefung [in der Wand] am Boden des Grabes auf der Qiblah-Seite, die sich über die gesamte Länge des Grabes erstreckt und von direkt oben nicht sichtbar ist. Im Querschnitt sieht sie aus wie ein Stiefel. Wo der Boden nicht fest genug ist, um den Bau eines Lahd zu ermöglichen, kann stattdessen ein Schiq gegraben werden. Dies ist nichts weiter als ein flacher Graben, der in Längsrichtung entlang des Grabbodens verläuft.)
Mas’alah Die erhabenen Kuppeln usw., die über den Gräbern von Ssuufis errichtet werden, und die Lampen, die über ihren Gräbern brennen, sowie die vielen anderen Missbräuche dieser Art, die unter Muslimen üblich sind, sind alle hharaam oder makruhh. (Wenn jemand Zweifel hinsichtlich solcher Missbräuche hat, sollte er die Angelegenheit mit den Ulamaa seiner Gemeinde besprechen). [es sind nic
Es ist makruhh, gebrannte Ziegel, Holzstücke [anderswo in diesem Buch steht, das Holz erlaubt ist] oder Kalk im Grab zu verwenden.
Ende der Auszgs von "MA LA BUDDA MINHU"
Das Grab kann für den Verstorbenen je nach seinem vergangenem Leben eine
Enge mit Qualen bedeuten oder weit sein
mit einem Fensterblick in
seine Zukunft im Paradies oder im Feuer. Zu den Ereignisse im Grab gibt es umfangreiche Hinweise im
Qur'aan und vom Gesandten Allahs
Na'iim al-Qabr نَعِيمُ القَبْر die Wohltaten des Grabes Fitnah al-Qabr فِتْنَةُ القَبْر die Prüfung des Grabes 'Adhaab al Qabr عَذَابُ القَبْر die Strafen des Grabes
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Qabr
geschaffenen Dimension, auch dann, wenn im Grab nur Knochen gefunden werden oder
der Tote gar verbrannt-, oder im Meer ertrunken wäre usf.. 