Ssalaah al-Istisqaaʾ (Regenbitte)

Wenn der Gesandte Allahs, der Friede und Segen Allahs seien auf ihm, den Allmächtigen um Regen bat, tat er manchmal nichts weiter als eine Duaa' zu sprechen; zu anderen Zeiten sprach er ein besonderes Duaa' während der Freitagspredigt. Der Khaalif ʿUmar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, pflegte lediglich herauszukommen, auf die Kanzel zu steigen und Istighfaar zu sprechen:

دُعَاءُ الِاسْتِسْقَاءِ بِالتَّشْكِيل

وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ

 

„Und, o mein Volk, bittet euren Herrn um Vergebung, dann wendet euch reuig Ihm zu, und Er wird den Himmel in Strömen über euch öffnen und euch Stärke zu eurer Stärke hinzufügen.“ (Suurah Huud, Vers 52)

Dementsprechend betrachtete Imaam Abuu Hhaniifa – im Gegensatz zu den anderen Imamen – das Ssalaah in Gemeinschaft bei der Regenbitte nicht als Sunnah, sondern sagte, dass die Regenbitte aus Duʿaaʾ und Istighfaar besteht. Wenn der Einzelne es wünscht, darf er für diesen Zweck selbst ein Ssalaah verrichten.

Es gibt jedoch einen authentischen Hadiith, dass der Gesandte Allahs, der Friede und Segen Allahs seien auf ihm, bei der Regenbitte ein Ssalaah in Gemeinschaft verrichtete. Aus diesem Grund vertreten die Imame Abuu Yuusuf und Muhhammad sowie die meisten Rechtsgelehrten die Ansicht, dass der Imam eine Gemeinschaft von Muslimen auf ein Ssalaah-Feld außerhalb der Stadt führen und dort mit ihnen zwei Rakʿaat beten soll, wobei in jedem Rakʿah laut rezitiert wird. Nach dem Ssalaah sollen – wie beim 'Iid-Ssalaah – zwei Khutbas gehalten werden, sowie Istighfaar und folgendes Duaa':

اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا، هَنِيئًا مَرِيئًا، غَدَقًا مُجَلِّلًا، عَاجِلًا غَيْرَ آجِلٍ، نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ، تُحْيِي بِهِ الْبِلَادَ، وَتُغِيثُ بِهِ الْعِبَادَ، وَتُحْيِي بِهِ مَا قَدْ مَاتَ. اللَّهُمَّ اسْقِنَا رَحْمَةً، وَلَا تَجْعَلْهُ عَذَابًا، وَلَا هَدْمًا، وَلَا غَرَقًا، وَلَا مَحْقًا. اللَّهُمَّ اسْقِنَا سُقْيَا رَحْمَةٍ، لَا سُقْيَا بَلَاءٍ، وَلَا هَدْمٍ، وَلَا غَرَقٍ. اللَّهُمَّ اسْقِنَا مَطَرًا تُغِيثُ بِهِ الْبِلَادَ، وَتُحْيِي بِهِ الْعِبَادَ، وَتَجْعَلُهُ بَلَاغًا لِلْحَاضِرِ وَالْبَادِ. اللَّهُمَّ اسْقِنَا مَطَرًا نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ، عَاجِلًا غَيْرَ آجِلٍ، تَجْعَلُهُ رَحْمَةً لِعِبَادِكَ وَبَهَائِمِكَ، وَتُحْيِي بِهِ بَلَدَكَ الْمَيِّتَ.

 

"O Allah, gib uns Regen, der uns nützt, der fruchtbar ist, der hilfreich und nicht zerstörerisch ist, der jetzt kommt und nicht später, der unsere Felder fruchtbar macht und ernährt. O Allah, gib Regen als Barmherzigkeit für Deine Diener und Dein Vieh. Lass Deinen Regen auf Dein Land niedergehen, das tot geworden ist."

Danach soll der Imam – und niemand sonst – die Faltung seines Schals umkehren. Wenn er ihn von rechts nach links über die Schultern gelegt hatte, soll er ihn nun von links nach rechts legen.