Masʾalah

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Sadaqatul‑Fitr ist waadschib für jeden Muslim, der einen Nissaab besitzt, wenn der Betrag des Nissaab sowohl seine Schulden als auch seine Grundbedürfnisse übersteigt. Es ist keine Bedingung, dass der Nissaab fähig zur Vermehrung ist. Weiterhin ist es hharaam für jemanden, der einen solchen Nissaab besitzt, Sadaqatul‑Fitr (von anderen) für sich selbst anzunehmen.

Der Besitzer eines solchen Nissaab ist verantwortlich, Sadaqatul‑Fitr für sich selbst und seine kleinen Kinder zu geben, vorausgesetzt, dass die Kinder nicht selbst einen Nissaab besitzen. Wenn sie eines besitzen, dann darf er aus ihrem Vermögen für sie zahlen. Ein Mann ist nicht verantwortlich, Sadaqatul‑Fitr für seine Frau oder seine erwachsenen Kinder zu geben. (Natürlich darf er diese Verantwortung übernehmen, wenn er es wünscht.)

Masʾalah

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Sadaqatul‑Fitr wird vom Anbruch des ʿIid‑Tages an waadschib. Daher: Wenn jemand vor der Morgendämmerung stirbt, oder erst nach der Morgendämmerung in den Besitz eines Nissaab gelangt, oder danach Muslim wird, dann wird Sadaqatul‑Fitr für diese Person nicht waadschib. Man darf seine Sadaqatul‑Fitr vor dem ʿIid‑Tag zahlen, aber der Weg der Sunnahh ist es, sie zu zahlen, bevor man den Ort betritt, an dem das ʿIid‑Ssalaah verrichtet wird. Wenn Sadaqatul‑Fitr am 'Iid‑Tag nicht gezahlt wird, dann kann sie (als Qaḍaa’) zu jeder (geeigneten) Zeit gezahlt werden.