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Die Sunnah ist der vom Gesandten Allahs gelebte Qur'aan. Die Kenntnis
der Sunnah ist für Gelehrte die wesentlichste Grundlage um vom Qur'aan
rechtliche Erkenntnisse abzuleiten. Das Versuchen der Nachahmen der
Sunnah ist für den Gläubigen (Mu'min)
die wesentlichste Grundlage um die echte Lebensqualität anzusteuern.
Missachtung oder Leugnung der Wichtigkeit der Sunnah ist nicht Islam,
sondern das ist Sophisterei. (Klügelei, Wortklauberei, Spiegelfechterei,
spitzfindiges Philosophieren) Sunnah bedeutet einerseits die Lebensweise Muhhammads, des Gesandten Allahs (der Friede und Segen Allahs seien auf ihm), anderseits ist "sunnah" auch ein rechtlicher Begriff, so wie etwa Fardt (Pflicht) oder hhalaal (erlaubt)
Die Absicht zu haben, der Sunnah zu folgen, ist fardt (Pflicht) für alle Muslime während die Ausführung nur den Möglichkeiten entsprechen kann. Das Leugnen der Wichtigkeit der Sunnah ist Kufr (Leugnung des Islam). Die Sunnah sollte das tägliche Leben der Muslime bestimmen, prägen und neben dem Qur'aan als die wichtigste Quelle des Wissens wahrgenommen werden; - und für diejenigen, welche ihr folgen, ist die Sunnah manchmal wie glühende Kohlen in der Hand.
Als rechtlicher Begriff deutet "sunnah" auf wichtige Handlungen, denen zu folgen zwar versucht werden soll, ohne dass diese ein Pflicht sind.
Sunnah wird die Lebensweise des Propheten Muhhammad  ,
(auf dem der Friede und Segen Allahs sei) genannt aber auch das was
durch ihn gebilligt wurde. An die Bedeutung und Wichtigkeit der
Sunnah zu glauben, ist für Muslime verpflichtend. Die Sunnah ist
die Grundlage für das Verständnis des
Qur'an
und Gelehrte sammelten und erklärten
Hhadiith
(Berichte)
als Anleitung für das Leben der Muslime und als Rechtsgrundlage vieler
Entscheidungen. Die Bedeutung der Sunnah zu schmälern oder - so
wie manche behaupten - man solle sich "nur nach dem Qur’an" richten, ist
Kufr. Der Gesandte Allahs
sagte: "Ich lasse euch zwei
Dinge zurück: den Qur'aan und die Sunnah". So wie
Wasser in Behältnissen aufgehoben wird, so wird der Islam durch die
Sunnah erhalten und weitergegeben. Sunnah als Rechtsbegriff wird on
Farḍt unterschieden, doch fast jede farḍt ist eine
Sunnah; z.B. wie das
ßalaah (Hauptaktion, rituelles
FGebet)
verrichtet wird usf..
Die wertvollsten Aspekte der Sunnah manifestieren sich in den noblen
Charaktereigenschaften des Gesandten Allahs
Das Wissen über die Sunnah ist in umfangreichen Hhadiith - Sammlungen zu finden. darauf aufbauend wird in den vier Madhaa'hib (Rechtsschulen) die Bedeutung der Sunnah und was davon Muslime unbedingt zu befolgen versuchen solltenoder müssen, sehr genau und mit vielen Beispielen vermittelt. Es ist etwa nicht erlaubt, dass Männer ihre Kleidung über die Knöchel herunterhängen lassen, das das Rasieren des Bartes hharaam ist (untersagt), wie viel eine Frau in der Öffentlichkeit verschleiert sein soll, usw.. Die frühen Gelehrten kannten die innere Realität einer Sunnah am besten und es war unter ihnen durchaus üblich, eine Sunnah als etwas Verpflichtendes zu verstehen ohne dass dazu erklärt werden musste, dass dies eine Fardt (Pflicht) oder ein Haraam (Verbotenes) sei.
Hhadiith ............... die Sammlungen (Buhharii, Muslim usw.) Siirah سيرة رسول ال....... Erzählungen über das Leben Muhammads
Der Prophet
Durch die Nachahmung der Lebensweisen und durch die Bewunderung technischer und wirtschaftlicher Fortschritt der Ungläubigen in westlichen Ländern, wurde die Sunnah immer stärker aus dem Bewusstsein der Muslime verdrängt und wird mit Nationalbewusstsein oder Kultur verwechselt. In diesem Sinne wird z.B. in einem Schulbuch die Sunnah als etwas beliebiges suggeriert: "...die Sunnah ist in drei Gruppen geteilt ...... folgende sind: "Ähnliche Handlungen sind jedem Muslim genehmigt, aber keine Verpflichtung." und "....also ein Freiwilliger Gottesdienst, keine Verpflichtung.".... Dieses sind rein menschliche und natürliche Handlungen. Solche Handlungen sind keine Pflicht." (Auszug aus dem Schulbuch für den Islamischen Unterricht in Österreich: "Mein Leben für den Islam 1", im Auftrag der Islamischen Glaubensgemeinschaft, Seite 42) das es aber insgesamt Pflicht ist, der Sunnah so weit wie möglich zu folgen versuchen, dass wird gänzlich verschwiegen. Was Schülern durch solch unterschwellige Formulierungen aber vermittelt wird ist, dass ist, das die Sunnah eigentlich nicht wichtig ist. Die Sunnah offen oder versteckt als etwas (manchmal) unwichtiges zu glauben, das ist Kufr.
Der Turban ist die Würde des Gläubigen. Qur'aan: "In dem Gesandten Allahs habt ihr wirklich ein schönes Beispiel…“(Ahzab; 21) "Der Turban ist die Würde des Gläubigen, die Ehre des Arabers und wenn die Araber ihren Turban ablegen werden sie ihre Ehre abgelegt haben.“ (Hadiith - Deylemi, 3/88, Nr.4247) ... Tabarani überliefert in seinem Mudschem-i Kabir von Aischa (Radiyallahu Anha): „Als unser Prophet (Sallallahu aleyhi we sellem) zu seinen Gefährten hinausging schaute er in das Wasser und richtete seinen Bart und seinen Turban.“ Sich mit dem Turban zu schmücken erhöht den Lohn speziell im Gebet, da es zu Allahs Anordnungen gehört und wenn sich ein Muslim den Turban bindet, so sollte er dies im Stehen tun und mit der Basmallah beginnen. .......
Wen betreffen diese Eigenschaften? .... Er war stets nachdenklich. Sein Schweigen dauerte länger als sein Reden. Er sprach nichts Sinnloses. Wenn er sprach, sprach er weder zu viel noch zuwenig. Er ärgerte sich nicht über weltliche Angelegenheiten. Er fühlte sich nicht gekränkt, wenn er persönlich angegriffen wurde und .....
integrieren - assimilieren
... Hinweise, welche noch auszuarbeiten wären; aber für wen? von
Muhammad Müller 1426 (2005) .... integrieren: Beibehaltung der
Sunnah, also der Lebensweise Muhammads
Wenn Der Großzügige mit dem Namen Der Rächer auftritt (Betrachtungen zur türkischen Erdbebenkatastrophe im Jahr 1999 (Anm.d. Übersetzers Aisha Angerstein) Copyright Abdul-Hakim Murad / Dieser Text entstammt einem Vortrag, gehalten in London, am 28.August 1999 bei der Konferenz „Von Mekka nach Medina“, entnommen. (15.Sha'baan 1422/ 1.Nov.2001) |
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und seinem Gesandten 
