Ssifaat  صِفَات   Eigenschaften  Allahs   -   

 

 

"Ssifaat  صِفَة" bedeutet wörtlich "Eigenschaften" / Einzahl ist "Ssi’fah". Er - Allah existiert mit Seinen Eigenschaften ohne Beginn vor Seiner Schöpfung. Er hat nach ihrer Erschaffung nichts an Eigenschaften hinzu gewonnen, was Er vorher nicht hatte. Wie Er mit Seinen Eigenschaften ohne Beginn war, bleibt Er mit ihnen ohne Ende.”  (At–Tahaawiy (229/844 – 321/933)

 

Allahs "Gesicht, Sehen, Hände, Finger, Beine, Füße", sind Begriffe die im Qur'aan und Hhadiithen erwähnt sind. Es sind Mutaschaabihaat (Gleichnisse) "bi-laa kaifa" بِلا كَيْفَ (ohne "Wie") zu glauben sind. Jede Art von Taschbiih (Verkörperung, Anthropomorphismus) ist strikt abzulehnen, denn das ist Schirk. Die absolute Transzendenz (Tanzih) und die Unvergleichbarkeit Allahs mit Seiner Schöpfung (Khalq) stehen im Vordergrund Seiner Ssifaat. Vertreter von Taschbiih - wie z.B. die Sekte der Salafyyjah, bringen direkt oder indirekt zum Ausdruck, dass Allah physische Hände und Füße hat oder "oben" und "nicht unten" ist.

 

 

   Ssifaat F'iliiyah

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   Ssifaat Thubuutiyyah

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   Ssifaat Dhaatiyyah

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  Ssifaat Hhaqiiqiyyah

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 Ssifaat F'iliija   صفات فعلية    Handlungseigenschaften

 

1 الخلق  al‑Khalq   Erschaffen - Der Schöpfer - Allah erschafft, wann und was Er will

2 الرزق  ar‑Rizq   Der Versorger - Rizq (Unterhalt) geben. Allah versorgt Seine Schöpfung wie Er will

3 الإحياء  al‑Ihhyaa'  Allah belebt, wann Er will

4 الإماتة  al‑Imaatah   Das Sterben lassen - Allah nimmt das Leben, wann Er will

5 البعث  al‑Baʿth   Allah besitzt die ewige Fähigkeit, die Toten wieder zu beleben.

6 لتدبير  at‑Tadbiir  Der Ordner aller Angelegenheiten

7 الإنزال  al‑Inzaal  Das Herabsenden

8 الإرسال  al‑Irsaal  Allahs Handlung, Gesandte, Engel oder Offenbarung zu senden.

10 الرضا  ar‑Riḍaa  Zufriedenheit als Belohnungshandlung.

 

 

 

Ssifaat Thubuutiyyah   الصفات الثبوتية    bestätigte Eigenschaften

1  ٱلْحَيَاةُ   al‑Hhayaah  - das Leben

2  ٱلْعِلْمُ    al‑ʿIlm  - das Wissen

3  ٱلْقُدْرَةُ   al‑Qudrah  -  die Macht / Fähigkeit

4  ٱلْإِرَادَةُ   al‑Iraadah  -  der Wille

5  ٱلسَّمْعُ   as‑Samʿ  -  das Hören

6  ٱلْبَصَرُ   al‑Bassar  -  das Sehen

7  ٱلْكَلَامُ   al‑Kalaam  -  die Rede / das Sprechen

 

 

Ssifaat Dhaatiyyah  صفات ذاتية  Wesenseigenschaften

 

. . kontextabhängig, ewig und unveränderlich. Auch Ssifaat Salbiyya الصفات السلبية genannt; kommt von salb (سلب) = entziehen, verneinen, ausschließen. Es bezeichnet Eigenschaften, die verneinen, was Allah nicht hat bzw. nicht sein kann wie z.B. einen "Anfang" haben. Es sind 20 Ssifaat, die waajib (wesentlich) für Allah sind. Die Punkte 14–20 gelten als „abgeleitete“ Eigenschaften, welche die ersten 13 in bestimmten grammatischen Formen wiederholen, um ihre ständige Gültigkeit zu betonen.

1.  الوجود  al-Wudschuud -   Der Existierende - Alle Existenz und Handlung hängen von Ihm ab.

2. القِدَم   al Qidam  -  Der Anfangslose. Er ist nicht entstanden. Er war immer da.

3.  البَقَاء   al Baqaa  -  Der Unendliche. Er ist nach dem Nachher, ewig. Er wird immer sein.

4.  مُخَالَفَتُهُ تَعَالَى لِلْحَوَادِثِ   Mukhaalafatuhuu ta’alaa lil-Hhawaadithi   -  Er, der Erhabene, ist unähnlich zu allem Möglichen. Er ist der Schöpfer, der keine Ähnlichkeit mit dem Geschaffenen hat.

5.  قِيَامُهُ تَعَالَى بِنَفْسِهِ   Qiyaamuhuu ta’Alaa bi Nafsihi   -  Selbstbestehend oder selbstexistent, ohne irgendwelche Bedürfnisse.

6.  الْوَحْدَانِيَّةُ   al Wahhdaa Niyah  -  Einzigkeit. Er ist einzigartig, ohne Partner, ohne Ähnlichkeit, die Ursache allen Seins.

7.   الْقُدْرَة   al-Qudrah  - Macht. Alle Macht gehört Ihm. 

8.  الإرَادَة   Al Iraadah  -  Der Freier Wille oder die Wahl. Aller Wille gehört Ihm.

9.   الْعِلم   al 'Ilm  -  Das Wissen. Allah ist allwissend

10.   الْحَيَاة    al Hhayaah  -  Das Leben.

11.   السَمُع   as Sam’u   -  Das Hören. Allah ist allhörend.

12.  الْبَصَر   al Basar  -  Das Sehen. Allah ist allsehend.

13.   الكَلَام   al Kalaam  - Das Sprechen - alles was gelehrt wird, ist Sein.

14.  كَوْنُهُ تَعَالَى قَادِرً   Kaunuhuu Ta’alaa Qaadiraa  -  Seine, des Höchsterhabene Allmacht

15.  كَوْنُهُ تَعَالَى مُرِيدًا   Kaunuhuu ta’alaa Muriidaa  -  Seine, des Höchsterhabene Wille; der Wollende

16.  كَوْنُهُ تَعَالَى عَلِيمًا   Kaunuhuu ta’alaa ’aalimaa   -  Er, der Höchsterhabene, ist Allwissend.

17.   كَوْنُهُ تَعَالَى غَنِيًّ   Kaunuhuu ta’alaa Ghanyyaa   -  Er, der Höchsterhabene, ist unermesslich Reich

18.  كَوْنُهُ تَعَالَى سَمِيعًا   Kaunuhu ta’alaa Sami’aa   -  Er, der Höchsterhabene, ist Hörend.

19.  كَوْنُهُ تَعَالَى بَصِيرًا   Kaunuhuu ta’alaa Basiiraa   -  Er, der Höchsterhabene, ist Sehend.

20.  كَوْنُهُ تَعَالَى مُتَكَلِّمًا   Kaunuhuu ta’alaa Mutakallimaa   -  Er, der Höchsterhabene, ist Sprechend.

 

 

Ssifaat Hhaqiiqiyyah   صِفَاتٌ حَقِيقِيَّة   wirkliche Eigenschaften

, tatsächliche, nicht‑metaphorische Eigenschaften Allahs, die real bestehen und nicht bloß sprachlich sind, ohne Ort und Richtung

 

1  الْحَيَاةُ  Al Hhaiijah  Leben -  Allah lebt wirklich und ewig, nicht metaphorisch.

2  الْعِلْمُ  Al 'Ilm  Wissen -  Allah besitzt reales, vollkommenes Wissen über alles.

3  الْقُدْرَةُ  Al Qudrah  Macht -  Allahs Macht ist real und umfasst alles.

4  الإِرَادَةُ  Al Iraadah  Wille  - Allahs Wille ist eine tatsächliche Eigenschaft, nicht bloß sprachlich.

5  السَّمْعُ  As Sam'u  Hören  - Allah hört wirklich, ohne Ohr, ohne Instrument.

6  الْبَصَرُ  Al Bassar  Sehen  - Allah sieht wirklich, ohne Auge, ohne Licht.

7  الْكَلَامُ  Al Kakaam  Sprechen  -  Allah spricht tatsächlich, wie es Seiner Majestät entspricht.

8  التَّكْوِينُ  At Tawiin  Gestaltung  -  Allah gestaltet, erschafft real und unmittelbar.