Was Allah in bildhafter Sprache über Sich, Seine Schöpfung und Sein Handeln im Qur'aan offenbarte, das ist nie physisch zu verstehen, so Er sich nicht in Seine Schöpfung inkarniert (Hhuluul) sondern darüber erhaben ist und Nichts ist mit Ihm vergleichbar.

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Was Al 'Aarsch  أ لعرش  den Thron‘ Allahs betrifft, so kennen wir seinen Namen, aber fast nichts von seiner Wirklichkeit. Er ist gewiss kein Thron im gewöhnlichen Sinn, denn das würde etwas erfordern, das eindeutig unmöglich ist: dass der Erhabene in Raum eingeschlossen oder eine körperliche Position einnehmen könnte. Der Erhabene ist kein Körper, und Er ist kein begrenztes Ding, und Er befindet sich nicht an einem Ort. Imaam Ahhmad al‑Bayhaqii schrieb, dass die Qurʾaan‑Kommentatoren das Wort 'Arsch als einen wirklichen und materiellen Thron verstanden haben, der von Allah erschaffen wurde. Sie erklären weiter, dass Allah den Engeln befahl, den ʿArsch zu tragen, ihn zu ehren, ihn zu umkreisen und ihn als Mittel in ihrer Anbetung zu verwenden – ähnlich wie Er die Ka'abah errichten ließ und dann die Kinder Adams anwies, sie zu umkreisen und sich ihr beim Verrichten ihrer Ṣsalawaat zuzuwenden. Allah weiß es am besten.