Im Mittelpunkt jedes Muslim stand früher die Liebe (Hhubb) zu Allah und seinem Propheten Muhammad und wie diese Liebe im täglichen Lebens zu schützen ist. So gesehen waren alle frühen Muslime Sufis, doch bald nach dem Tod des Gesandten Allahs überwogen weltliche Interessen das tägliche Leben und "Ssuufis" wurden diejenigen genannt, welche als gottesfürchtig galten. Bald aber hieß es "Am Anfang war Ssufismus eine Realität ohne Name und nun ist Ssufismus ein Name ohne Realität". Der Begriff "Ssuufi" leitet sich einerseits vom arabischen Wort ssafaa (rein) ab und anderseits von Ssuf (Wolle) denn sie waren damit beschäftigt ihre Seele zu reinigen und trugen wohl auch billige Wollgewänder.

Der Kampf gegen das eigene Selbst (Dschihaad akbar) ist der täglicher Begleiter des Ssuufi. Über die Jahrhunderte haben sich Erkenntnisse und Methoden der Suufis zu verschiedenen Tdariiqas (Pl. arab. Turuuq) gebildet. Derjenige, der diesen Pfad unter der Führung seines Schaikhs verfolgt, wird auch spiritueller Wanderer (Salik) genannt.  Darwisch hingegen ist eine persische Bezeichnung für einen Sufi, der als wandernder Besitzloser (Darwish)hoffte, am Weg zur Nähe Allahs von Hab und Gut nicht ablenkt zu werden.

Der Begriff Ssuufi wird leider von Gruppierungen beansprucht, die zweifelhaftes sagen und und offenkundig dem Islam bzw. der Schar'iiah widersprechen und sich dabei auf metaphysische Erklärungen berufen. Sie behaupten u.a., Ssuufi sei derjenige, der über dem traditionellen Islam stünde; sie sind jedoch weder Suufis noch Muslime, benützen nur den Begriff "Sufi" irreführend wie etwa die "Inayatis" oder die "Perennialisten" usf., welche sich über die Propheten erhaben wähnen usw..

.

Wir sehen, dass die Gnosis das Unglück abwehrt, so wie sie es von anderen abgewehrt hat, wie zum Beispiel von den Propheten, Segen und Frieden seien auf ihnen, und den Auiliya, möge Allah mit ihnen zufrieden sein. Allah ta'ala sagte: „Wir sagten: Feuer! Sei kühl und friedlich für Ibrahim. Sie wollten ihn in die Falle locken, so machten Wir sie zu Verlierern und retteten ihn.“ Allah ta'ala sagte: „Es wird zu denjenigen, die Taqwa vor Allah haben, gesagt: “Was hat euer Herr herabgebracht? Sie sagen: Gott. Und das, obwohl sie in großer Bedrängnis sind. Allah lässt es nur aus Liebe zu ihnen und aus Sorge um sie auf sie herabkommen. Im Unermesslichen Qur'aan heißt es: Wie viele Propheten hat es gegeben, mit denen eine große Zahl kämpfte....“ bis zum Ende des Verses. Und: „Wenn eine Wunde dich berührt, dann hat eine Wunde, die ihr gleicht, andere berührt“ usw.