Nuʿmaan ibn Thaabit ibn Zuṭaa ibn Marzubaan نعمان بن ثابت بن زوطا بن مرزبان, genannt al-Im'am al-A‘zam (der gröss
te Im'am). Im'am Abû Haniifa wurde im Jahre 80 nach der Hijra (689 n.Chr) in der Stadt Kufa im Irak geboren. Seine Eltern waren persischer Abstammung. Er ist der erste der Im'ame der vier Rechtsschulen und der einzige unter ihnen, der zu den tabi’'In, den „Nachfolgern“ gezählt wird, weil er Prophetengefährten persönlich begegnet ist, nämlich Anas ibn M'alik, ‘Abd Allah  ibn Ab'I Awfa, Sahl ibn Sa’d as-Sa’'Id'I, Abû at-Tufayl und ‘Amir ibn Wath'Ila – möge Allah mit ihnen allen zufrieden sein! Abû Han'Ifa war es, der als erster unter den Gelehrten des Islam das göttliche Gesetz (Schari’ah) und die Rechtswissenschaft (fiqh) analysierte, klassifizierte und systematisierte und in verschiedene Bereiche wie Tah'ara (rituelle Reinheit), Salaah (Gebet), Zakaat (Pflichtabgabe), HHhadsch (Pilgerfahrt), fara’id (Erbrecht) usw. einteilte, eine Ordnung, die fast alle späteren Gelehrten und Im'ame wie M'alik, Sch'afi’'I, Ibn Hanbal, al-Bukh'ar'I, Muslim und viele andere nach ihnen übernahmen. Im'am Sch'afi’'I sagte deshalb: „In der Rechtswissenschaft sind alle Gelehrten Kinder Abû Han'Ifas.“ Abû Han'Ifa war auch der erste, der die Kriterien und Voraussetzungen für Analogie-Schlüsse (qiy'as) in Fällen in denen keine eindeutige Entscheidungsgrundlage zu einer Frage im Qur’'an oder der propheteischen Tradition (Sunnah) vorlag definierte. Er war ebenso bekannt für seine gross
e Exaktheit in allen Glaubensdingen wie für seine Frömmigkeit, Freigiebigkeit und Gottesfurcht. So wird berichtet, dass er 40 Jahre lang das Morgengebet mit der rituellen Waschung des Nachtgebetes verrichtete, d.h. die ganze Nacht mit Gebet, Rezitation und Gottesgedenken verbrachte um anschliess
end den Tag über zu lehren und Fragen zu beantworten, alles nur unterbrochen durch einen kurzen Mittagsschlaf nach dem Zuhr-Gebet. Seinen Lebensunterhalt, den er durch Handel bestritt, teilte er gross
zügig mit seinen Schülern und den Bedürftigen. So wird beispielsweise berichtet, dass er jeden Freitag 20 Goldmünzen im Namen seiner verstorbenen Eltern unter den Armen verteilte. Als ihm vom damaligen Herrscher der Posten des obersten Richters angetragen wurde, weigerte er sich und liess sich auch durch Schläge und Haft nicht dazu bringen, dieses Amt anzunehmen. Abû Han'Ifa starb im Jahr 150 n.d. Hijra im Alter von 70 Jahren in Baghdad. An seinem Begräbnis nahm eine Menge von 50.000 Menschen teil. Er liegt dort in einer prächtigen, nach ihm benannten Moschee begraben. Durch die Geschichte der Islamischen Dynastien - einschliess
lich der Abbasiden bis hin zu den Osmanen -  war der nach ihm Madhhab (Rechtsschule) fast überall die offizielle Rechtsgrundlage staatlicher Gerichtsbarkeit und auch heutzutage folgt die Mehrheit der Muslime (wenn auch nur nominell) seinem Rechtsverständnis. Möge Allah mit ihm zufrieden sein und ihm den gebührenden Anteil am Lohn all derer gewähren, die auf seinem Wege Allah und Seinem Propheten (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) – folgen. Quelle: naqschbandi.de (Autor unbekannt)

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Kitāb Al-Waṣiyya  - Buch des Testaments ..... Von Al-Imām Abū Ḥanīfa, Muḥammad Al-Nuʿmān ibn Al-Thābit ...... Glaube nimmt weder zu noch ab, denn sein Abnehmen ist undenkbar, auss
er mit dem Zunehmen des Unglaubens und sein Zunehmen ist undenkbar, auss
er mit der Abnahme des Unglaubens. Wie kann es passend sein, dass eine Person zur gleichen Zeit ein Gläubiger und ein Ungläubiger ist? Ein Gläubiger ist ein wahrer Gläubiger und ein Ungläubiger ist ein wahrer Ungläubiger. Es gibt keinen [Anteil an] Zweifel im Glauben, so wie es keinen [Anteil an] Zweifel im Unglauben gibt, wegen dem Worte Allahs (subḥānahu wa taʿālā): „Das sind die wahren Gläubigen.“ (8:4), und „Das sind die wahren Ungläubigen“ (4:151). Die Sünder von der Gemeinschaft (Ummah) Muḥammads (ṣallallāhu ʿalayhi wa sallam) sind alle Gläubige, wahrhaftig, und sie sind keine Ungläubigen. .....

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Die Opferbereitschaft des Imaam Abu Hanifa  - möge Allahs Barmherigkeit mit ihm sein. Explained by Schaykh Zahir Mahmood - mit deutschen Untertiteln  ...... Imaam Abû Han'Ifa (möge Allah seine Seele erhöhen) ist einer der gröss
ten Gelehrten des Fiqh فقه‎ (Islamischen Rechtswissenschaft), hat sich aber - bevor er eine Fatwaa فتوى  (Rechtsentscheidung) verlauten liess - jeweils mit vierzig seiner vorzüglichsten Schüler beraten. Nach Imaam Abu Hanifa ist die hanifitische Madhhab مذهب (Rechtschule) benannt und ihr gehören heute die Mehrheit der Muslime an. .....

 Nuur al idah (english) .... Handbuch der Rechtslehre nach Imaam Abu Hanifa von Hassan Shurunbulali

 Ma la budda minhu .... Handbuch der Rechtslehre nach Imaam Abu Hanifa von Qadhi Thanaa