Saif-ur-Rahman   آخوندزاده سيف الرحمان مبارك   "Mubaarak-Saahib"    Gelehrter und Ssuufiimeister  

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Surat An-Nabaa'

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rezitiert von Schaikh Akhundzada Saifu-r-Rehman  - möge Allah mit ihm barmherzig sein (Suurah 79) Am Schluss der Aufnahme fehlen die Worte : "jaa laitanii kuntu turaaba"; vermutlich war hier das Tomband zu Ende, denn damals waren nur Tonbandkasetten vorhanden - es gab noch keine digitalen Medien.

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Frühes Leben

Er wurde in einem kleinen Dorf namens Baba Kalai geboren, etwa 20 km von Dschalalabad entfernt, am 20. Muharram 1344 n.H. (10. August 1925 n.Chr.). Sein Vater, Sufi Hafiz Qari Muhammad Sarfraz Khan, war ein Schüler von Sheikh Haji Muhammad Amin, einem Scheich des Qadiriyya-Sufi-Ordens.

Ausbildung

Die grundlegende religiöse Ausbildung von Akhundzada Saif ur Rahman Mubarak erhielt er von seinem Vater, insbesondere im Studium des Qur'an. Als er 13 Jahre alt war, verstarb seine Mutter. Für eine formelle religiöse Ausbildung zog er in den frühen 1940er Jahren nach Peshawar und blieb dort viele Jahre, um Wissen in Tafsir, Hadith, Usul al-Fiqh, Aqidah und Tajwid zu erwerben.

Nach Abschluss seiner Ausbildung kehrte er nach Afghanistan zurück und lebte in Qandooz. Die afghanische Regierung wies ihm Land in Archi zu. Akhundzada Saif ur Rahman Mubarak, nun ein religiöser Gelehrter, errichtete eine Moschee und wurde selbst Imam und Prediger (Khateeb) dieser Moschee. Er begann auch, kostenlose Dars-e-Nizami-Kurse für Schüler anzubieten – sowohl für Anfänger als auch für Fortgeschrittene.

Eintritt in den Sufismus

Während seines Aufenthalts in Archi entwickelte Akhundzada Saif ur Rahman Mubarak ein besonderes Interesse am Sufismus und widmete sich dem privaten Studium, um ein konzeptionelles Verständnis dieses Weges zu erlangen. Dort traf er auf den berühmten Naqschbandī-Scheich und Sufi-Gelehrten Shah Rasul Taloqani. Der Scheich hinterließ einen tiefen Eindruck bei ihm, woraufhin er um Bayʿah (spirituelle Bindung) bat. Er erhielt sofort das Qalbī-Dhikr (Herzensgedenken) sowie die Bayʿah im Naqschbandīya-Orden. Bereits in der ersten Sitzung wurden alle fünf Laṭāʾif des ʿĀlam al-Amr (geistige Zentren) aktiviert. Zu diesem Zeitpunkt war er 32 Jahre alt.

Da Shah Rasul Taloqani alt und schwach war, wies er seine Schüler (Sālikīn) an, sich nach seinem Tod in die Gesellschaft seines Lieblingsmurid Maulana Muhammad Hashim Samangani zu begeben. Shah Rasul verstarb im Jahr 1381 n.H. Gemäß den Anweisungen seines Scheichs nahm Akhundzada Saif ur Rahman Mubarak die Bayʿah bei Samangani, der das Dhikr erneuerte und ihn auf seinem spirituellen Weg zu führen begann.

Im Jahr 1387 n.H. erkrankte Maulana Hashim Samangani und rief Akhundzada Saif ur Rahman Mubarak zu sich, dem zuvor eine begrenzte Khilāfah (Vertretungsvollmacht) gewährt worden war, um die Verantwortung für die Schulung der übrigen Sālikīn zu teilen. Dies ermöglichte Akhundzada nicht nur die Nähe zu seinem Murshid (spirituellen Lehrer), sondern deutete auch auf seine herausragende Stellung unter den Schülern hin. Akhundzada Mubarak erfüllte seine Aufgaben mit solcher Hingabe und Verantwortungsbewusstsein, dass ihm schließlich die Mutlaq-Khilāfah (autonome Vollmacht) verliehen wurde.

Er verbrachte drei Jahre im Dienst seines Murshid, danach wurde er zu Sheikh Haji Pachero geschickt, um im Qadiriyya-Orden geschult zu werden. Bald darauf erhielt er auch dort die Khilāfah. Anschließend reiste er nach Nowshehra in Pakistan, wo er einige Zeit verbrachte und die Sālikīn in der Umgebung unterrichtete. Nach einiger Zeit kehrte er nach Afghanistan zurück und bereiste verschiedene Regionen des Landes, darunter Nangarhar, Dschalalabad und Nauman. Auf Anweisung seines Murshid kehrte Akhundzada Saif ur Rahman Mubarak nach Archi zurück, wo er sich der Verbreitung des Wesens der Religion widmete.

Maulana Hashim Samangani verstarb im Jahr 1391 n.H. Vor seinem Tod hatte er allen seinen Schülern befohlen, die Gesellschaft von Akhundzada Pir Saif ur Rahman Mubarak zu suchen. Im Jahr 1398 n.H. vollzog Akhundzada Mubarak die Pilgerfahrt (Ḥajj). Er besuchte auch Medina und bereiste auf dem Rückweg nach Afghanistan verschiedene Regionen.

Russische Kontrolle und Auswanderung

Als Afghanistan unter russische Kontrolle geriet, wurden viele religiöse Führer und Sufi-Heilige verhaftet oder getötet. Akhundzada Pir Saif ur Rahman Mubarak wurde am 27. April 1987 verhaftet. Nach seiner Freilassung entschied er sich, Afghanistan zu verlassen und zog nach Pir Sabaq, einem kleinen Ort in der Nähe von Nowshehra, wo er drei Jahre lang religiöse Unterweisung gab.

In den Jahren 1409–1410 n.H. boten ihm die Afridi-Stämme von Bara Land für ein Versammlungshaus an, was er annahm. Zu diesem Zeitpunkt entstand die Saifi-Tariqa. Er errichtete eine Moschee, ein Dār al-ʿUlūm und eine Khanqah, um die spirituelle Schulung seiner Schüler fortzusetzen.

Konflikt in Bara

In Bara stieß seine Predigt auf Widerstand durch Mufti Munir Shakir, einen [wahhabitischen] Deobandi-Gelehrten, der von Aktivisten seiner bewaffneten Gruppe Lashkar-e-Islam unterstützt wurde. Diese Gruppe war zuvor von der politischen Verwaltung aus der Kurram-Region vertrieben worden, da sie aktiv in konfessionelle Gewalt verwickelt war. Sie wandte sich gewaltsam gegen Pir Saif ur Rahman Mubarak (RA), unter anderem durch FM-basierte Propaganda, Angriffe und Brandstiftung an seinem Eigentum.

Falsche Zuschreibungen

Obwohl einige behaupteten, Akhundzada Pir Saif ur Rahman Mubarak (RA) sei Gründer oder Anführer der Organisation Tanzeem Ansar ul Islam, wurde dies von der Organisation selbst entschieden zurückgewiesen. Die Tatsache, dass Akhundzada Saif ur Rahman Mubarak und Ansar ul Islam zwei rivalisierende religiöse Strömungen der Region vertreten – nämlich Barelvi und Deobandi – die sich stark voneinander abgrenzen, widerspricht ebenfalls dieser Behauptung.

Rückzug nach Lahore und Tod

Aufgrund der angespannten Lage in Bara infolge des Konflikts mit Mufti Munir Shakir zog Akhundzada Saif ur Rahman Mubarak nach Lahore. Seitdem lebte er in Faqirabad, Lahore. Am Sonntag, dem 14. Radschab 1431 n.H. (27. Juni 2010), um 2:00 Uhr morgens, verstarb Akhundzada Saif ur Rahman Mubarak und wurde in Faqirabad, Lahore, beigesetzt.

Letzte Worte

Unmittelbar vor seinem Tod sagte Schaikh Akhundzada Saif-ur-Rahman sinngemäß zu einem seiner anwesenden Söhne und einer seiner Ehefrauen: „Ich habe in der ganzen Welt herumgesehen und niemanden gefunden, dem ich als (alleinigen) Nachfolger übergeben könnte – es gibt aber viele meiner Khulafāʾ.“