Opferfest.)“ .. berichtet von Ibn Asakir.
Ein vom
Gesandten Allahs
spezielles empfohlenes Gebet ("ss
alaatu-l-Ghraraaib" mit 12
Rakaat) in der ersten Freitag-Nacht des Monats Radschab, das
beruht auf einem gefälschten
Hadiiths und über deren Fälschung sind sich die
Muhhaddithuun (Hadiithgelehrte) einig. Dass gross
e Gelehrte wie etwa
Imaam Ghazaali oder Abu-l-Qadir Dschilani (möge Allah mit ihnen
Barmherzig sein) das "ssalaatu-l-Ghraraaib" in ihren Schriften
empfehlen, beruht womöglich darauf, dass sie nicht wussten, dass es sich bei
diesem Hadiith um eine Fälschung handelt.
Abu Razin (in Sunan Ibn Majah) berichtet
* Hadiithe zu Freitag-Nacht und Tag.
*أخرج
الشافعي في الأم عن عبد الله بن أبي أوفى ، أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال
: « أكثروا
الصلاة علي في يوم الجمعة ، فإني أبلغ وأسمع » . قال : « وتضعف فيه الصدقة
، وليس مما خلق الله من شيء فيما بين السماء والأرض يعني : غير ذي روح إلا
وهو ساجد لله في عشية الخميس لليلة الجمعة ، حتى يصبح يوم الجمعة ، فإذا
أصبحوا فليس من ذي روح إلا وروحه في حنجرته مخافة إلى أن تغرب الشمس ، فإذا
غربت الشمس أمنت الدواب وكل شيء كان فزعا منها غير الثقلين » قال : وبلغنا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أقربكم مني في الجنة أكثركم صلاة
علي ، فأكثروا الصلاة علي في الليلة الغراء ، واليوم الأزهر.
اسناده معضل وهو حسن
7- رواية أبي مسعود
الأنصاري رضي الله عنه:
*أخرج
البيهقي في شعب الإيمان والحاكم في المستدرك وابن أبي عاصم في فضل الصلاة
عن أبي مسعود الأنصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
: « أكثروا
الصلاة عليّ في يوم الجمعة فإنّه ليس يصلي عليّ أحد يوم الجمعة إلا عُرضت
عليّ صلاته ».
حسن.
8- رواية عبد الله بن
عباس رضي الله عنه:
*أخرج
البيهقي في شعب الإيمان عن ابن عباس ، قال : سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم
يقول
: « أكثروا
الصلاة على نبيكم في الليلة الغراء ، واليوم الأزهر ليلة الجمعة ، ويوم
الجمعة »
حسن لغيره.
9- رواية أبي بكر الصديق
رضي الله عنه:
*أخرج
ابن عساكر في تاريخ دمشق عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: ليس
عند الله يوم ولا ليلة تعدل الليلة الغراء واليوم الأزهر يعني ليلة الجمعة
ويوم الجمعة.
حسن لغيره