Das Rezitieren der Basmala vor und nach der Fatiha.

Die Position der Hanafi-Schule“ Beantwortet von Shaykh Faraz Rabbani

Frage:

Gehört die Basmala nach der Hanafi-Schule zur Fatiha? Falls man sie auslässt, ist dann eine Vergessensprostration erforderlich? Und wie lautet die Regel für das Rezitieren der Basmala vor der Fatiha sowie vor einer Sure nach der Fatiha?

Antwort: Wassalam

Diese Frage wurde von Shaykh al-Islam Abu al-Suʿud in seinem meisterhaften Tafsir, Irshad al-ʿAql al-Salim (bekannt als Tafsir Abu al-Suʿud), behandelt, den viele als den größten und eloquentesten Tafsir des Qurans betrachten und der seinem Autor den Titel Khatib al-Mufassirin einbrachte.

Er sagte:

„(Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen) Die Imame hatten unterschiedliche Ansichten bezüglich der Basmala [‚Bismillah al-Rahman al-Rahim‘] am Anfang der edlen Suren. Einige sagten, dass sie überhaupt nicht zum Quran gehört, dies war die Ansicht von Ibn Masʿud (Allah sei mit ihm zufrieden), ebenso die Position von Malik und die bekannte Meinung früher Hanafi-Gelehrter, sowie der Quran-Rezitatoren von Madina, Basra und Sham. Andere sagten, dass sie ein einzelner Vers des Quran ist, der offenbart wurde, um Suren voneinander zu trennen und um Baraka zu suchen [indem man im Namen Allahs beginnt]; dies ist die korrekte Position der Hanafi-Schule…“ [1: 8]

Imam Zafar Ahmad Usmani erklärte:

„(Die Regelung des Rezitierens der Basmala vor der Fatiha gemäß Abu Hanifa)

Die Überlieferung von Abu Hanifa (Allah erbarme sich seiner) zu diesem Thema ist unterschiedlich. Laut der bekannten Überlieferung (zahir al-riwaya) [1] ist es eine bestätigte Sunna…“

Fakhr al-Din al-Razi sprach ausführlich über dieses Thema und präsentierte sechzehn Argumente, um zu beweisen, dass die Basmala ein Vers der Fatiha ist. Allerdings haben diese Argumente nicht viel Gewicht, da einige leicht widerlegt werden können und andere unsere Position nicht negieren. Denn die korrekte Position unserer Schule ist, dass die Basmala ein einzelner, separater Vers des Qurans ist, auch wenn sie nicht zur Fatiha selbst gehört…

Und der Autor von Ruh al-Ma‘ani [das große 30-bändige Tafsir aus dem 19. Jahrhundert von Imam al-Alusi aus Bagdad] beantwortete jedes Argument von Fakhr al-Din ausführlich. Wer eine detaillierte Antwort sucht, sollte dort oder in I‘la’ al-Sunan nachschlagen.“ [Ahkam al-Qur’an, 1: 5-6]

Zusammenfassung der Regelungen

Zusammenfassend lautet die Regelung für das Rezitieren der Basmala in der Hanafi-Schule wie folgt:

1. Es ist eine bestätigte Sunna, die Basmala („Bismillah…“) leise vor der Fatiha in jeder Gebetseinheit zu rezitieren, außer für denjenigen, der dem Imam folgt (und nicht rezitiert). [Haskafi, Durr al-Mukhtar]

2. Es ist keine bestätigte Sunna, die Basmala zwischen der Fatiha und einer Sure zu rezitieren. Es ist jedoch nicht verpönt. [ebd.]

3. Falls jemand die Basmala zwischen der Fatiha und einer Sure rezitiert, wird dies als gut (hasan) angesehen. Dies gilt jedoch nur, wenn man von Anfang einer neuen Sure rezitiert. [Ibn `Abidin, Radd al-Muhtar] [ebd.]

Da die Basmala nicht notwendig (wajib), sondern eine bestätigte Sunna ist, wird keine Vergessensprostration (Sajda Sahw) für das Auslassen der Basmala durchgeführt, da diese nur erforderlich ist, wenn eine notwendige (wajib) Handlung unterlassen wurde. [Shurunbulali, Maraqi al-Falah; Tahtawi, Hashiya `ala Maraqi al-Falah]

Und Allah weiß es am besten.

Wassalam, Faraz Rabbani.

Zahir al-Riwaya („Bekannte Überlieferungen“) bezeichnet die Positionen unserer drei Imame – Abu Hanifa, Abu Yusuf und Muhammad ibn al-Hasan –, die in den sechs bekanntesten Werken von Imam Muhammad überliefert wurden. Diese Werke wurden durch die große Anzahl von Schülern, die sie weitergaben, berühmt.