1.6 

As Ssahhaabahh   die Gefährten

Alle Ssahhaabah (Gefährten) des Gesandten Allahs – Friede sei mit ihm – waren rechtschaffen. Wenn einer von ihnen zu irgendeinem Zeitpunkt eine Verfehlung beging, bereute er sie und wurde vergeben. Es gibt eine Fülle von absolut authentischen (Mutawaatir) Belegen aus dem Qur'aan und den Hadiithen, die voller Lob für die Ssahhaabah sind. Im Qur'aan werden sie als liebevoll und barmherzig untereinander beschrieben; streng und feindlich gegenüber den Ungläubigen. (Sure 48: Vers 29)

Wer – wie viele der schiitischen Sekten – annimmt, dass die Ssahhaabah einander hassten oder nicht miteinander auskommen konnten, hat den Qur'aan verleugnet. Und wer ihnen feindlich gesinnt ist oder sich durch sie erzürnt fühlt, über den verwendet der Qur'aan das Wort „Ungläubiger“. („… damit Er durch sie die Ungläubigen erzürne.“ – Sure 48, Vers 29)

Die Ssahhaabah waren die Träger der Wahhiy (Offenbarung) und die Überlieferer des Qur'aan. Wer die Ssahhaabah leugnet, kann unmöglich Glauben an den Qur'aan oder an irgendeinen der anderen grundlegenden Glaubensartikel haben.

Es wurde durch den Konsens der Ssahhaabah und andere textliche Belege festgestellt, dass Abu Bakr – möge Allah mit ihm zufrieden sein – der vorzüglichste unter den Ssahhaabah war. Die Ssahhaabah erkannten ihn als den Besten unter sich und leisteten ihm entsprechend den Treueeid für das Amt des Khalifen. Auf Vorschlag von Abu Bakr akzeptierten sie 'Umar – möge Allah mit ihm zufrieden sein – als seinen Nachfolger und kamen zu dem Konsens, dass er der zweitvorzüglichste war. Nach Umar berieten sich die Ssahhaabah drei Tage lang untereinander, bis sie Uthmaan – möge Allah mit ihm zufrieden sein – als den Besten unter ihnen bestimmten. Als sie sich auf seine Khilafah einigten, leisteten sie ihm alle den Treueeid. Nach Uthmaan leisteten alle Muhaadschiruun und Ansaar in Medina Ali – möge Allah mit ihm zufrieden sein – den Treueeid. Diejenigen, die mit ihm stritten, lagen im Unrecht, doch sollten wir über keinen der Ssahhaabah schlecht denken. Vielmehr sollten wir ihre Meinungsverschiedenheiten wohlwollend betrachten, während wir sie alle lieben und an sie glauben.

Dies sind die Glaubensüberzeugungen (Aqaaid) der Muslime der sunnitischen Orthodoxie.