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Der Begriff Dschabriiyah bedeutet soviel wie "vom Schicksal genötigt".
Die Dschabriiiya verstehen Absichten und Handlungen als Göttlichen Willen so, dass es kein Raum für den freien Willen bleibt. Lohn oder Strafe für die Entwicklung von Absichten - die den Wert jeder Handlung ausmachen - hat keinen Platz in ihrer Irrlehre. Es ist eine pervertierte Vorstellung vom Schicksal.
Die Dschabriiya sind also eine Sekte, welche keinen Raum für den freien Willen lässt. Sie schreiben sowohl die Absichten als auch die Handlungen Allahs Bestimmung derart zu, dass der Mensch keinen freien Willen haben kann und zur Marionette Gottes wird. Sie lehren, dass die freie Handlungsfähigkeit des Mensch durch die Vorbestimmung Allahs gesteuert ist, wonach der freie Wille zur Illusion wird.
Die Dschabriiyah leiten ihre Bezeichnung von "Jabr" ab, was "Notwendigkeit oder Zwang" bedeutet, weil sie der Meinung sind, dass der Mensch notwendigerweise und unausweichlich gezwungen ist, so zu handeln, wie er es aufgrund eines ewigen und unabänderlichen Dekrets Gottes tut.
Die Dschabriiya entstanden während der Umayyaden-Dynastie in Basra und ihr erste Vertreter unter den Gelehrten war Al-Dscha'd ibn Dirham. Die Khawaaridsch - Sekte sind Vertreter dieser Irrlehre, wobei sie schwere Sünden (ihrer Definition nach) als Abfall vom Glauben betrachteten. In späterer Folge sind z.B. Wahaabi iyah, Salafiiyah und Takfiris Erben dieser Irrlehre. Es gibt Variationen der Dschabriiya-Sekte, doch ist es für den Ssuufi nicht sinnvoll sich mit Varianten von Irrlehren aufzuhalten.
Dschjabariiyah und Qadariiyah sind die ersten Sekten welche nach dem Tod Muhammads (der Friede und Segen Allahs seien auf ihm) in Arabien die Muslime verwirrten. Es sind zwei sich ausschließende Prototypen der Irrlehren, in die Irre führende Philosophien die sich heute so wie früher in den Herzen der Muslime Quartier suchen.
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