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Wenn die Wahrheit im Namen des Islam in das Säkulare getunkt wird, wie kann ich da meinen Imaan erhalten?

Für Gläubige ist das Leben eine Quarantäne, für Ungläubige das Paradies.

Hadhrat Aishah (radhiyallahu anha) berichtete: Ich fragte Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) nach der Pest. Also informierte er mich: "Wahrlich, es ist eine Strafe, die Allah aussendet, auf wen Er will, und (gleichzeitig ist es) eine Barmherzigkeit gegenüber den Mu'mineen (wahren Gläubigen). Es gibt keinen Mann, auf den die Pest fällt, während er in seinem Haus verweilt, Geduld aufnimmt, Belohnung sucht und weiß, dass ihm nichts widerfahren wird als das, was Allah für ihn geschrieben hat, außer für ihn, eine Belohnung wie die eines Schaheed . ” (Sahhiih Hadith aufgenommen in Musnad Ahmad)

........ In einer anderen authentischen Überlieferung erklärte Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam): „Derjenige, der darin bleibt (d.h. sich richtig verhält, z. B. alle seine Verpflichtungen wie die Dschumuah und andere Gebete der Gemeinde erfüllt), ist wie ein Schaheed, und derjenige, der vor ihm flieht (d.h. die Schar'ia übertritt), ist wie einer, der vom Marsch (vom Schlachtfeld) flieht.“ (Musnad Ahmad) ---- In einem in Sahhiih Bukhari aufgezeichneten Hadiith wird die Flucht vom Schlachtfeld neben Sünden wie Shirk (Götzendienst) und Mord unter den sieben zerstörerischen Sünden aufgeführt, die einen zum Höllenfeuer verurteilen.

Jeder Mensch wird geboren und stirbt in der für ihn von seinem Schöpfer - gepriesen sei Er - festgelegten Stunde. Kein Weg führt daran vorbei. Der physische Tod tritt ein, wenn der von Allah beauftragte Engel den Ruhh (Geist) aus seiner Nafs (Seele) bzw. Körper herauszieht. Die Erlebnisse oder Wahrnehmungen sind meist kausale Schleier, welche über die Bestimmungen Allahs gelegt werden, wie etwa in nachfolgenden Beispielen,

kausaler Schleier 06

kausaler Schleier 07

in welchen die Todesursache als Altersschwäche, Krankheit, Pandemie, Unfall, Mord, Hinrichtung dargestellt wird. Auch das ist wahr, wenn es heißt, "der Arzt hat das Leben gerettet", oder "er hat Glück, dass er nach diesem Unfall noch lebt", so war der vom Schöpfer festgesetzte Todeszeitpunkt noch nicht eingetreten und die "ärztliche Rettung" oder das so genannte "Glück" war Teil der Vorsehung ohne dass die Eigentümer dieser Äußerungen die Schleier erkennen würden. Eine Frau ist mit der Absicht in die Tiefe gesprungen sich zu töten, starb jedoch nicht, bekam aber ein Rückenleiden. Sie wiederholte nach einiger Zeit - wiederum mit der Absicht sich zu töten - diesen Sprung in die Tiefe, starb allerdings wieder nicht, doch ihr Rückenleiden verschwand. Der Mensch besitzt keine Macht, nicht über das Leben und nicht über den Tod, auch wenn es ihm so erscheinen mag weil eben Allah mit dem "freien Willen" diesen Eindruck ermöglicht hat. Muslime wissen, dass der Glaube an die Vorbestimmung einer der Grundpfeiler des Islam ist. Manche verstehen das aber falsch, gehen blind über die Straße und sagen: "Mir kann nichts passieren, außer dass es Allah bestimmt hätte und dann kann ich ohnehin nichts dagegen tun". Auch der freie Wille wurde von Allah - gepriesen sei Er - geschaffen und so sollte jeder mit offenen Augen über die Straße gehen, wenn er dazu in der Lage ist. Das Thema der Vorbestimmung und des freien Willens mag widersprüchlich erscheinen und Diskussionen auslösen, denn es betrifft einen Bereich, der - so wie vieles andere -jenseits des menschliche Verstehens liegt. Deshalb verbot der Gesandte Allahs - Friede und Segen Allahs auf ihm - seinen Gefährten, darüber zu diskutieren.

Was nun das Coronavirus betrifft, so steht es im Wettbewerb mit dem Schmuck des Lebens: die Seele neigt zur Angst vor dem Tod. Die vielfältigen Unterhaltungen und Ablenkungen, welche den Blick auf die echte Lebensqualität verdecken, sind durch diese Angst gestört. Wer sich konsequent vor den Viren schützen will, der braucht ständig frische Handtücher, Klopapierrollen, Türschnallen und vieles mehr - und erwirbt sich damit eine neue Krankheit, die schlimmer sein kann als das Virus, welches, so wie er selbst, von Allah geschaffen wurde. Was von Allah bestimmt ist, dem kann nicht ausgewichen werden. Der Schriftsteller Adalbert Stifter hat in "Granit" genau dies dargestellt, wo eine wohlhabende Familie vor der Pest in ihre Berghütte flüchtet und später, als die Pest vorbei war, dort tot gefunden wurde. Das richtige Verhalten liegt im mittleren Weg zwischen Vorsicht und Rücksicht. Furcht vor Allah und Hoffnung auf Seine Gnade. Jeder kann sich nun in seiner Quarantäne fragen, was wohl an seiner Lebensqualität nicht stimmen mag, - ob er nicht seiner Seele (Nafs) bisher Schaden zugefügt hat? Wie zufrieden sein, wenn die Vorstellung von echter Lebensqualität im Kreislauf der Schulpsychologie beheimatet ist, welche lehrt, mit der Posaune am Balkon zu blasen.

Die Produktionen sind heruntergefahren, die Atemluft ist reiner und wir erkennen, dass das ersehnte ständige Wirtschaftswachstum ein Fehlkonzept ist, welches die Umwelt zerstört. Wie oder durch wen das Virus seinen ersten Gastgeber kausal gefunden hat, das mag noch enträtselt werden, doch sind diese Forschungen für das Seelenheil ohne Nutzen, denn das ganze Leben ist für Gläubige eine Quarantäne, doch für Ungläubige das Paradies, welches nun durch das Corona Virus gestört wird. Das schlimmste Virus aber das ist "Kufr", oder sinngemäß "das säkulares Verscharren" der Wahrheit, denn dieses verscharen, zerstört im Herzen die Harmonie von Körper, Geist und Seele.

Wenn auch verwirrt durch seine griechischen Quellen, erlebt etwa Hölderlin diesen Virus deutlich in seinem Herzen und beklagt als "Hyperion" den Verlust des harmonischen Seins, der durch die Fixierung auf die Rationalität erfolgte, die vornehmlich von den Philosophen der Aufklärung propagiert wurde: „Ach! wär ich nie in eure Schulen gegangen. Ich bin bei euch so recht vernünftig geworden, habe gründlich mich unterscheiden gelernt von dem, was mich umgibt, bin nun vereinzelt in der schönen Welt, bin so ausgeworfen aus dem Garten der Natur, wo ich wuchs und blühte, und vertrockne an der Mittagssonne."

.Muhammad Abu Bakr Müller .