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Für

Für Gläubige ist das Leben eine Quarantäne, für Ungläubige das Paradies.

Hadhrat Aishah (radhiyallahu anha) berichtete: Ich fragte Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) nach der Pest. Also informierte er mich: "Wahrlich, es ist eine Strafe, die Allah aussendet, auf wen Er will, und (gleichzeitig ist es) eine Barmherzigkeit gegenüber den Mu'mineen (wahren Gläubigen). Es gibt keinen Mann, auf den die Pest fällt, während er in seinem Haus verweilt, Geduld aufnimmt, Belohnung sucht und weiß, dass ihm nichts widerfahren wird als das, was Allah für ihn geschrieben hat, außer für ihn, eine Belohnung wie die eines Schaheed . ” (Sahhiih Hadith aufgenommen in Musnad Ahmad)

........ In einer anderen authentischen Überlieferung erklärte Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam): „Derjenige, der darin bleibt (d.h. sich richtig verhält, z. B. alle seine Verpflichtungen wie die Dschumuah und andere Gebete der Gemeinde erfüllt), ist wie ein Schaheed, und derjenige, der vor ihm flieht (d.h. die Schar'ia übertritt), ist wie einer, der vom Marsch (vom Schlachtfeld) flieht.“ (Musnad Ahmad) ---- In einem in Sahhiih Bukhari aufgezeichneten Hadiith wird die Flucht vom Schlachtfeld neben Sünden wie Shirk (Götzendienst) und Mord unter den sieben zerstörerischen Sünden aufgeführt, die einen zum Höllenfeuer verurteilen.

Jeder Mensch wird geboren und stirbt in der für ihn von seinem Schöpfer - gepriesen sei Er - festgelegten Stunde. Kein Weg führt daran vorbei. Der physische Tod tritt ein, wenn der von Allah beauftragte Engel den Ruhh (Geist) aus seiner Nafs (Seele) bzw. Körper herauszieht. Die Erlebnisse oder Wahrnehmungen sind kausale Schleier, welche über die Bestimmung Allahs gelegt werden, wie etwa nachfolgende Beispielen,

kausalen Schleier 01

kausaler Schleier 02

kausaler Schleier 03

kausaler Schleier 04

kausaler Schleier 05

kausaler Schleier 06

kausaler Schleier 07

welche die Todesursache eben als Altersschwäche, Krankheit, Pandemie, Unfall, Mord, Hinrichtung usf. darstellen. Auch das ist wahr, wenn es heißt, "der Arzt hat das Leben gerettet", oder "er hat Glück, dass er nach diesem Unfall noch lebt", so war der vom Schöpfer festgesetzte Todeszeitpunkt noch nicht eingetreten und die "ärztliche Rettung" oder das so genannte "Glück" war Teil der Vorsehung ohne dass die Eigentümer dieser Äußerungen die Schleier erkennen würden. Eine Frau ist mit der Absicht in die Tiefe gesprungen sich zu töten, starb jedoch nicht, bekam aber ein Rückenleiden. Sie wiederholte nach einiger Zeit - wiederum mit der Absicht sich zu töten - diesen Sprung in die Tiefe, starb allerdings wieder nicht, doch ihr Rückenleiden verschwand. Der Mensch besitzt keine Macht, nicht über das Leben und nicht über den Tod, auch wenn es ihm so erscheinen mag weil eben Allah mit dem "freien Willen" diesen Eindruck ermöglicht hat. Muslime wissen, dass der Glaube an die Vorbestimmung einer der Grundpfeiler des Islam ist. Manche verstehen das aber falsch, gehen blind über die Straße und sagen: "Mir kann nichts passieren, außer dass es Allah bestimmt hätte und dann kann ich ohnehin nichts dagegen tun". Auch der freie Wille wurde von Allah - gepriesen sei Er - geschaffen und so sollte jeder mit offenen Augen über die Straße gehen, wenn er dazu in der Lage ist. Das Thema der Vorbestimmung und des freien Willens mag widersprüchlich erscheinen und Diskussionen auslösen, denn es betrifft einen Bereich, der - so wie vieles andere -jenseits des menschliche Verstehens liegt. Deshalb verbot der Gesandte Allahs - Friede und Segen Allahs auf ihm - seinen Gefährten, darüber zu diskutieren.

Was nun das Coronavirus betrifft, so steht es im Wettbewerb mit dem Schmuck des Lebens: die Seele neigt zur Angst vor dem Tod. Die vielfältigen Unterhaltungen und Ablenkungen, welche den Blick auf die echte Lebensqualität verdecken, sind durch diese Angst gestört. Wer sich konsequent vor den Viren schützen will, der braucht ständig frische Handtücher, Klopapierrollen, Türschnallen und vieles mehr - und erwirbt sich damit eine neue Krankheit, die schlimmer sein kann als das Virus, welches, so wie er selbst, von Allah geschaffen wurde. Was von Allah bestimmt ist, dem kann nicht ausgewichen werden. Der Schriftsteller Adalbert Stifter hat in "Granit" genau dies dargestellt, wo eine wohlhabende Familie vor der Pest in ihre Berghütte flüchtet und später, als die Pest vorbei war, dort tot gefunden wurde. Das richtige Verhalten liegt im mittleren Weg zwischen Vorsicht und Rücksicht. Furcht vor Allah und Hoffnung auf Seine Gnade. Jeder kann sich in nun seiner Quarantäne fragen, was wohl an seiner Lebensqualität nicht stimmen mag, - ob er nicht seiner Seele (Nafs) bisher Schaden zugefügt hat? Wie zufrieden sein, wenn die echte Lebensqualität im Kreislauf der Schulpsychologie beheimatet ist, welche lehrt, mit der Posaune am Balkon zu blasen.

Die Produktionen sind heruntergefahren, die Atemluft ist reiner und wir erkennen, dass das ersehnte ständige Wirtschaftswachstum ein Fehlkonzept ist, welches die Umwelt zerstört. Wie oder durch wen das Virus seinen ersten Gastgeber kausal gefunden hat, das mag noch enträtselt werden, doch sind diese Forschungen für das Seelenheil ohne Nutzen, denn das ganze Leben ist für Gläubige eine Quarantäne, doch für Ungläubige das Paradies, welches nun durch das Corona Virus gestört wird. Das schlimmste Virus aber das ist "Kufr", oder sinngemäß "das säkulares Verscharren" der Wahrheit, denn dieses verscharen, zerstört im Herzen die Harmonie von Körper, Geist und Seele.

Wenn auch verwirrt durch seine griechischen Quellen, erlebt etwa Hölderlin diesen Virus deutlich in seinem Herzen und beklagt als "Hyperion" den Verlust des harmonischen Seins, der durch die Fixierung auf die Rationalität erfolgte, die vornehmlich von den Philosophen der Aufklärung propagiert wurde: „Ach! wär ich nie in eure Schulen gegangen. Ich bin bei euch so recht vernünftig geworden, habe gründlich mich unterscheiden gelernt von dem, was mich umgibt, bin nun vereinzelt in der schönen Welt, bin so ausgeworfen aus dem Garten der Natur, wo ich wuchs und blühte, und vertrockne an der Mittagssonne."

.Muhammad Abu Bakr Müller .

Die Pandemie im Jahr 449 nach Hhijrah

https://reliablefatwas.com/2020/03/22/the-pandemic-of-the-year-449-hijri/

Achtung: nachstehende Übersetzung ist von "Google-Translate" und daher fehlerhaft und wurde noch nicht ausgebessert.

Sibt Ibn al-Jawzi (rahmatullahi alayh) beschreibt im Folgenden anschaulich eine Pandemie, die die Ummah im Jahr 449 Hijri heimgesucht hat. Beachten Sie das Verhalten der Muslime, die sich beeilen, die Masjids zu füllen, was für das Verhalten der Gläubigen (Mu'mineen) bei jeder einzelnen der zahlreichen Pandemien, die diese Ummah treffen, repräsentativ ist, in dem Maße, dass in einigen Fällen extrem schwere Epidemien auftreten Von Allah gesandt, um eine ganze Gemeinde zu dezimieren, würde kein einziger Gläubiger in einer Region am Leben bleiben.
In solchen Szenarien der Prüfung und des Leidens inspiriert Allah Ta'ala die wahren Gläubigen (Männer zusammen mit ihren Familien), Rasulullahs (sallallahu alayhi wasallam) Versprechen von Shahaadat (Martyrium) zu nutzen - eine sofortige Reinigung des gesamten Lebens von Sünden und eine Abkürzung zur ewigen Glückseligkeit - ausschließlich denen vorbehalten, die nicht vom „Schlachtfeld“ fliehen. Im Zusammenhang mit einer Epidemie bedeutet die Flucht vom Schlachtfeld und damit die Zerstörung des ewigen Lebens, dass die Gelegenheit nicht genutzt wird, sich in aufrichtiger Reue an Allah Ta'ala zu wenden, exzessive Anbetung und Dua anzunehmen und dies mit größter Sorgfalt zu vermeiden. eine der heiligen Grenzen Allahs zu überschreiten.
Niemals in der gesamten 1400-jährigen Geschichte dieser Ummah, während ihrer zahlreichen Plagen, Epidemien und Pandemien, wagte ein einziger Faqeeh (Jurist) oder sogar ein einziger Munaafiq (ein Kaafir, der sich als Muslim tarnt) jemals herauszukommen und erklären die Aussetzung von Jumuah oder die täglichen Gebete der Gemeinde, wie es die pro (re) gressiven, liberalen LGBT-Gelehrten von heute, die aus dem Holzwerk „herauskommen“, als Reaktion auf eine sogenannte Pandemie getan haben, deren Todesrate (1%) - 8%) ist vergleichbar mit der Überlebensrate einiger realer Pandemien der Vergangenheit.
Die Behauptung, die von solchen modernistischen Progressiven propagiert wurde, um die Massen zu täuschen, dass die Fuqaha (islamische Juristen) kein Verständnis für die Übertragung von Krankheiten besaßen oder sich der selbstverständlichen Tatsache nicht bewusst waren, dass die Nähe zu anderen ein Mittel (Sabab) ist, mit dem oder a Ein Umstand, in dem Allah Ta'ala andere oft mit der Krankheit einer bereits erkrankten Person befällt, ist eine Lüge und ein Akt der Täuschung.

Sogar ein Jaahil (Ignorant) vergangener Zeiten wäre sich der Realität bewusst gewesen, dass er sich und seine Familie mit Shahaadat und ewiger Glückseligkeit „gefährdet“ hätte, wenn er sich mit anderen potenziell kranken Menschen in der Masjid vermischt hätte. Zulässige oder empfohlene Vorsichtsmaßnahmen zu treffen, ohne die Scharia zu überschreiten, wie das Vermeiden, für andere als Notwendigkeiten wie Gemeindegebete herauszukommen, ist vollkommen gültig und negiert nicht den Wunsch nach Shahaadat auf die gleiche Weise, wie ein Krieger auf einem echten Schlachtfeld vollkommen berechtigt ist, zusätzliche Kleidung zu tragen Rüstung. Ein atheistisches Konzept der Vorsorge oder Erhaltung des Lebens, das die Zerstörung des ewigen Lebens zur Folge hat, ist jedoch in Wirklichkeit die Zerstörung beider Leben. Es ist vergleichbar mit demjenigen, der vom Schlachtfeld flieht und dadurch das ewige Schicksal erlangt, um einige Sekunden dieses vergänglichen Lebens vorsorglich zu bewahren und zu bewahren. Seine Familie, die ihm hilft (ob er steht oder flieht), fällt in dieselbe Kategorie wie er.
Die Fuqaha bestritt nur das Konzept der Ansteckung, wie es von den Mushrikeen der vorislamischen Zeit, den atheistischen Wissenschaftlern von heute, vertreten und jetzt von den pro (re) gressiven, modernistischen Liberalen übernommen wurde, die sich als islamische Gelehrte tarnen. Ein separater Artikel, insha-Allah, wird das Thema Ansteckung im Lichte der Erläuterungen der Fuqaha behandeln, der auch als Exposé der Täuschungen, Verzerrungen und direkten Lügen dienen soll, die von (re) gressiven, sich maskierenden Personen begangen werden Islamwissenschaftler, um die blinden Schafe zu betrügen, die sie zur ewigen Zerstörung hüten.
Kein einziger „Daleel“, der von solchen Betrügern als Köder vor ihrer Herde baumelte, ist neu oder war den unzähligen Fuqaha im Laufe der Jahrhunderte entkommen. Die Entscheidung über extremes Wetter wie ein Gewitter, das zum Beispiel die Teilnahme an den Gebeten der Gemeinde entschuldigt, ist so alt wie der Islam. Dennoch hat Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) niemals angedeutet, eine solche Entscheidung auf Personen in einer wirklich tödlichen Pandemie anzuwenden (z. B. eine mit einer Sterblichkeitsrate von 90%), eine vollständige Suspendierung für die gesamte Gemeinde außer Acht gelassen und die perfekte Führung nicht außer Acht gelassen und die Botschaft, die er der Ummah übermittelte, erweckte jemals einen solchen Eindruck bei den unzähligen Fuqaha (wahren Gelehrten), die ihr ganzes Leben dem korrekten Verständnis des Korans und der Hadith während des langen Korridors von 1400 Jahren bis zu diesen schlimmsten widmeten von Epochen, die nach zahlreichen authentischen Hadithen ein immer größeres Übergewicht von Dhalaal (Irreführung) und Mudhilleen (diejenigen, die irreführen, einschließlich sogar aufrichtiger Gelehrter, die der Irreführung zum Opfer fallen) ankündigen werden, wenn wir uns der letzten Stunde immer näher nähern .

Selbst aus völlig dezimierten Regionen, in denen niemand mehr am Leben war, um sich um die Masjids zu kümmern, was dazu führte, dass einige von ihnen geschlossen wurden, gibt es keine einzige Fatwa von Aalim, die sogar die Aufhebung der Verpflichtung zur Teilnahme an Jumuah und anderen Gebeten der Gemeinde nahe legt . Die Tatsache, dass die Pro (Re-) Gressiven heute absichtlich eine Verschleierung vor den Massen verursachen, täuscht eine solche Schließung der Masjids vor, die sich aus der völligen Abwesenheit von Menschen ergibt, die sich um die Masjids kümmern müssen, und verschmilzt sie heimtückisch mit dem beispiellosen Kapitalverbrechen von Das Verbot von Waajib (z. B. Teilnahme an Jumuah) durch die Ijma (Konsens) der Ummah seit 1400 Jahren zeugt vom latenten Übel dieser Betrüger, die sich als Gelehrte tarnen.
Allah, erhöht ist Sein Lob, wirkt auf mysteriöse und wundersame Weise. Mit diesem Virus, der zu den kleinsten seiner Kreationen gehört und selbst zu diesem äußerst lahm im Vergleich zu den wirklich tödlichen Pandemien der Vergangenheit ist, enthüllt er gründlich die Munaafiqeen, die sich in unseren Reihen verstecken, und die Wahan (Liebe dazu) vergängliches Leben und die Angst, in das ewige Leben einzutreten) lauern in den verborgenen Nischen all unserer Herzen.
Denken Sie daran, dass der barmherzige Herr auch Stern in der Bestrafung ist. Weitaus schlimmere Qualen, weltlich und ewig, erwarten diejenigen, die sich während dieser relativ milden Prüfung so schändlich freigesprochen haben. Selbst in den Labors der Kuffaar wie der Virusproduktionsanlage in Wuhan, aus der dieses relativ lahme Corona-Virus hervorging, gibt es weitaus tödlichere Exemplare, die Allah Ta'ala zum festgelegten Zeitpunkt auslaufen lassen und entfesseln kann. auf eine reuelose und elende Nation von Muslimen, die sich massenhaft entschlossen haben, eine Unmenge von beispiellosen Ausmaßen zu begehen, indem sie freiwillig genau die Orte schließen, an die wir in aufrichtiger Reue und ernsthafter Bitte an ihn strömen sollen, seine größere Strafe zurückzuhalten .
Wir werden vorerst ausreichen, um die Tatsache hervorzuheben, dass die Scharia vor mehr als 1400 Jahren vollendet und vervollkommnet wurde. Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) gab durch seine vollständige und vollkommene Sunnah eine mehr als angemessene Anleitung, damit sich die Ummah bei all den zahlreichen Seuchen, Pandemien und anderen Naturkatastrophen, die in der Vergangenheit aufgetreten sind, korrekt verhalten hat. durch die Allah Ta'ala die Gemeinschaft derer auf die Probe stellte, die behaupten, Muslime zu sein. Durch solche "Schlachtfelder" siebt Allah Ta'ala schnell die Mu'mineen aus den Munaafiqeen einer ganzen Gemeinde.

„In Jumāda‘ l-Ākhirah [des Jahres 449] kam ein Brief aus Buchārā aus Transoxiana, dass dort eine beispiellose und unerhörte Pandemie auftrat, so dass an einem einzigen Tag 18.000 Schatullen aus dieser Region kamen! Diejenigen, die starben, wurden gezählt und waren bis zum Schreiben des Briefes 1.650.000. Diejenigen, die von den Menschen überlebten, gingen durch diese Länder und sahen nichts als leere Geschäfte und verschlossene Türen. Die Pandemie breitete sich auf Aserbaidschan und dann auf Ahwāz und Baṣrah und Wāsiṭ und diese Regionen aus, bis große Gruben gegraben wurden und 35 Menschen in sie geworfen wurden… Die Kopie eines Briefes von Samarkand an Balkh traf in Bagdād ein, der besagte, dass jeden Tag 5.000, 6.000 oder mehr rechtschaffene Muslime werden begraben, und die Geschäfte werden geschlossen, und die Menschen sind Tag und Nacht damit beschäftigt, ihre Toten zu begraben, sie zu baden und sie zu verhüllen. Jedes Haus, in das der Tod eintrat, würde zu ihnen allen kommen ... Von den Häusern der Häupter und der Elite wurden mehr als 2000 Häuser der Stadt geschlossen, weder alt noch jung, noch frei noch Sklave noch Erbe. Alle Menschen bereuten und gaben den größten Teil ihres Reichtums für wohltätige Zwecke und verschütteten Wein und zerschmetterten Musikinstrumente. Sie blieben den Masjids verbunden und rezitierten den Koran, und die Frauen in den Häusern taten es ebenfalls. Jedes Haus, in dem Wein war, starben seine Bewohner in einer Nacht. Wer auch immer eine rechtswidrige Frau bei sich hatte, beide starben zusammen. Der Administrator einer Masjid starb mit 50.000 Dirham und keiner akzeptierte sie. Sie wurden neun Tage lang festgehalten, als sie in der Masjid waren, und dann kamen vier Leute und nahmen sie und starben mit ihnen. Jeder, der einem anderen vermacht hat, der vor dem Erblasser gestorben ist. Jedes Paar Muslime, zwischen denen sich die Distanz nicht versöhnte, starb. 700 Juristen waren mit Faqīh 'Abdul Jabbār ibn Aḥmad und' Abd al-Jabbār zusammen und alle Juristen starben ... Wir stießen auf eine kranke Person, deren Todeskampf sich über sieben Tage erstreckte, und er zeigte mit dem Finger auf einen Raum des Hauses, das wir betraten und betraten suchte und fand Wein in einem Behälter, also stellten wir ihn auf den Kopf und Allah rettete ihn vor dem Tod ... Es wurde vom Beginn von Shawwāl bis zum Ende von Dhu 'l-Qa'dah, den Schatullen, die aus den Türen von kamen, gesagt Samarkand wurden gezählt und kamen auf 236.000. Diese Pandemie hatte ihren Ursprung in Turkistan, einem Land der Ungläubigen, und kam von dort in die Länder Sāghūn, Kāsghar, Shāsh, Farghānah und diese Regionen und erreichte Samarkand am 27. Ramaḍān dieses Jahres…

Mir'āt al-Zamān